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泰国水灯节(Loykrathong)详细介绍

泰国水灯节

今年的泰国水灯节即将来临(2009年11月2日)。编者感觉很有必要介绍一下这个美丽的节日。水灯节,Loy krathong 在泰语里的意思是“漂水灯”.是泰国民间最富有意义,且多含神话的节日,在每年之泰历十二月十五日(公历11月1号—11月5号)夜晚间举行。在这雨季过后的这一时期,泰国正是河水高涨、月儿清辉的美好季节。

水灯节的起源,据泰国史书记载传说纷纭,莫衷一是,而又含有很多民间流传的神话故事。比较有根据的水灯节传说,始于八百多年前的泰国第一个王朝-素可泰王朝。那时,每年泰历十二月十五日月圆时节,居民都聚集于首都庆祝「灯节」,而皇上必循例龙舟游河,王后及妃嫔亦随圣驾游幸,其时臣民嬉水于河中,随后在国王的主持下,全城大放烟花,彻夜欢腾。

相传皇朝中有位名为娜诺帕玛丝的贵妃,心灵手巧,极富艺术天才,她别出心裁地用香蕉叶折叠成了一盏莲花形的灯船,上面以水果雕成的花鸟图案装饰,并插上鲜花,点着香烛,放在水里,使其随风飘荡,以表示对佛祖和河神的感谢之情。

泰国水灯节

国王见后大喜,下令以此水灯作为范例,每年十二月十五日为水灯节。从此,每逢水灯节,各式水灯的制作,便蔚然成风,水灯的形状式样愈来愈多采,制作技术也更加精巧娴熟。

放水灯的含意也随着时代的变迁而不断扩展,譬如农民放水灯是感谢河神给予他们充沛的水源,灌溉庄稼,并祈求来年风调雨顺;青年男女寄语水灯是希望自己能找到如意伴侣;佛教徒则祈求灾祸随水飘去,幸福随波而来。

水灯节,各地都有循例举行,惟不那么隆重热闹。在传统上要数素可泰府和清迈府的水灯节最为热闹,节目多姿多采,而且富有地方性的诗情画意。

如今,泰国庆祝水灯节最热闹隆重的地方,就是水灯发源地素可泰王朝的古都--素可泰城,古城中有座古寺,座落于湖中间的小岛上,市民和游客在节日中,聚集于此,漂放水灯。

当日,庆祝活动首先是进行水灯设计和水灯小姐选美比赛,同时还有身着盛装的象队,马队以及花车队伍游行,让人感到彷佛又回到了古老的素可泰年代,因为素可泰城是富有历史意义的古都,是一个山明水秀,物产丰富的著名古城。

同时泰北的清迈也另有一番风趣,清早,善男信女手捧美味的饭菜、水果和鲜花,拥向寺庙施僧拜佛,僧人们忙着接受施赐、讲经。入夜,家家户户的室内和门外,佛寺的院中和墙上四周点燃起椰油小灯盏,河中飘浮着蕉树叶杆做的椰油灯,到处是闪烁的灯光登高远望,好象天上繁星降落人间。这时开始举行大水灯船游行比赛和落水活动。大灯船花枝招展,美中寓意。大灯船分为美丽类和寓意类,上面安装彩色电灯或蜡烛。寓意类是寓托事物于灯船的构造中,其意义有提倡民主政治,劝告人民团结,维护固有民族文化等。灯船上还有几名装扮娇艳的少女,作为诺帕玛王妃的化身,端庄而坐或翩翩起舞,恰似仙女下凡。二、三十只大灯船游行比赛后,驶往河岸。

曼谷市府一些大酒店,凡是依水或自己花园内有小湖小渠,甚或大厅内有喷水的大小水池等等,都成为放水灯,继承美好传统风俗的上佳场所,不仅吸引了众多泰国各民众或全家去大酒店内边享用晚餐边放水灯来寄上各人的祝愿,也给国外的游客带来了新奇美好的泰国特色,一齐参加放水灯,而留下了难忘的一夜。

由于放水灯的制作材料,曼谷市府大力提倡采用蕉叶,石莲等植物做的材料制作水灯,这样随着时间,材料将会腐烂而不使河渠潮面遭受污染堵塞,让大家在放水灯而能得愿以偿的同时也能同时保持住环境的整洁和清净。所幸随着人们环保意识的提高,都能比较自觉地用植物性材料来制作水灯,近年情况已有了很大改善。

一年一度泰国水灯节,遍及全国各地,旖旎多姿,充满罗曼蒂克气氛,民众欢欢乐乐的渡过这一佳节。入晚为水灯节的良辰美景,民众纷纷至各河港施放水灯,大小江河灯光点点。青年男女情意绵绵,女的祈祷着能得如意郎君,男的则期望获得秀慧伴侣。而一般民众,则向皇天后土及水神答谢一年来赐予食用水源,并对丢进江河污秽物而表示悔过,祈能赦免罪衍,过着康宁幸福生活。

水灯节在素可泰

泰国水灯节

距离曼谷440公里、位于泰国中北部的素可泰府,是水灯节的发源地,也是历来庆祝水灯节活动最为热闹的地方。当地的水灯节活动主要在素可泰古城举行,从11月10日到12日,当地大事庆祝水灯节。

古城内喜气洋洋,张灯结彩。园内举行小型水灯比赛,几十盏精美的水灯排列在桌上,供人们欣赏品评。一些用谷物制作的大灯寄寓丰收含义,也沉甸甸地挂起,令人赞叹不已。路边草地上摆起许多地摊,当地人在这里出售一些简朴便宜的水灯,主要是用蕉叶编织成莲花状,上面可插小蜡烛。园内还有一排排的草棚子,成为人们歇脚吃饭的食摊。

这显然是一个回归传统的节日。素可泰人在开始庆典活动时,首先对素可泰王朝时期的兰甘亨大帝进行祭奠。仪式在素可泰古城内的兰甘亨大帝雕像前举行,身穿传统服装的姑娘们跳起传统舞蹈,学生们一齐朗诵歌颂兰甘亨大帝的诗篇,备受尊崇的僧人们也吟诵起经文。

连续三天,古城内活动不断。水灯节成了盛大的狂欢节。古典音乐表演、古典舞蹈表演、泰拳表演、棋类比赛、古装环城游行,传统戏剧剧表演――水灯节的活动仿佛是一部民俗历史的教材,向国际游客介绍着泰国文化,也向本地人宣示着传统。

在水灯节期间,数以万计的游客涌向素可泰,素可泰新城的旅馆几乎家家爆满,外国游客新奇不已地欣赏和发现着泰国历史文化的绰约风姿。

素可泰人也纷纷装扮起来,穿起民族特色的绊尾缦服装,女孩子们梳起宝塔一样的头发,展示他们独具特色的文化。素可泰的孩子们也走出课堂,行走在古城内,他们身穿整齐的校服,三五成群地实地学习素可泰的历史,真正地寓教于乐,同时也体会着传统文化的骄傲。

此外,作为旅游节庆的活动的重要内容之一,当地土特产也集中在这里出售。OTOP即“一乡一特产”,是泰国为发展农村经济而实行多年的政策。各个乡镇都大力发展特产,集中起来则是吃的穿的用的各式各样,极具泰国特色。在外国游客眼里,都是物美价廉的东西,对本地人来讲则是脱贫致富的捷径。

水灯节活动的高潮是天黑以后。圆月升起,盏盏纸灯亮起,美丽的烟花不时耀亮夜空,气氛热烈而温馨。当地人往往举家前来游园,素可泰古城一片喧闹。

素可泰当地的艺术团体以古城核心的玛哈他古寺遗址为背景,运用大型声光,上演素可泰历史和水灯节的渊源。故事说的是,伟大的兰甘亨大帝对外抵抗强敌,开疆拓土,对内发展经济,爱护百姓。他还创制泰文字母,立碑纪事,成为有文字记载的历史;迎请锡兰高僧广传佛教,兴建佛寺,将素可泰辟为佛国。“素可泰”本意是“幸福的黎明”“快乐的起点”,兰甘亨时期的素可泰王国呈现盛世风光,国泰民安,人们快乐丰足。当雨季结束,人们喜庆丰收,兰甘亨的爱妃诺帕玛用蕉叶制作莲花形状的小船,船上放有水果和鲜花,中间放茶油香烛,献给国王在月圆之夜祭祀水神。这就是水灯节由来。百姓纷纷效仿,水灯节成为丰收喜庆的节日。

12日的深夜是水灯节活动的最高潮,人们人手一盏水灯,将水灯放入水中,素可泰的河流成为光亮的河。人们相信,水灯顺水流去,可以把一切坏运气带走,人们将因此而获得幸福,明天将更加美好。

关于水灯节的起源,流传民间的就有不同的传奇故事。最流传的版本是:相传一位名叫麦贡哈(Mae Kongha)的女水神,为了民生,慷慨馈赠水资源,受到惠泽的当地人们用自己的方式开展纪念活动,以表达对女神的感恩之情。于是就有了今天的水灯节。水灯节的历史可追溯到七百年前泰国北部素可泰(Sukhothai)王朝 ,当时一位名为囊诺帕玛丝(Nang Noppamas)的王后,把点燃的蜡烛和香柱插在芭蕉叶做成的小船上,然后放到河里,让其漂走。王后的举动成为纪念水灯节的首创。从此,每逢水灯节人们纷纷效法放水灯。

水灯节在清迈

每年泰历十一二月十五日是热热闹闹,花团锦簇,五彩缤纷的水灯节,它的庆祝活动在清迈所有节日中最具魅力。

华灯初上,盛大的节庆活动随即拉开序幕。此时的清迈旧城区东面运河一带和通往湄滨河河边之间的交通要道成了人的海洋,欢乐的海洋。活动包括花车游行,放水灯和放孔明灯(Khom Loy)。最热闹的场面要属花车游行活动。游行活动在繁华的他贝(Tha Pae) 路上举行,人们早早在该路两旁的人行道上驻足,等待观赏路过的花车队伍。游行的花车都装点得十分华丽和气派,而坐在各式花车上穿戴艳丽的美女往往喧宾夺主,成了游人竞相拍照的对象。随花车行进的游行队伍里,有大中小学生,学校教师,政府单位的职员;他们穿着式样各异的民族服装,或跳起民族舞蹈,或吹奏民乐,或敲锣打鼓,场面热烈异常。游行队伍以外的人们不甘寂寞,纷纷燃起焰火爆竹,放起孔明灯。此时,成千上万的孔明灯缓缓飘向远空,好似繁星点点。焰火和孔明灯照亮了夜空,凉季的如火热情被点燃了!与夜空中孔明灯交相辉映的是河里数不胜数的点点水灯烛光,人们正在放水灯。在湄滨河西岸,在专门出售鲜花的摊点边,游客只需花上二十或三十泰铢,就可以买到一盏漂亮的水灯。水灯均为圆形,一般用紫色的兰花装饰,有的饰以玫瑰,有的缀入康乃馨,有的摆上百合…… 盏盏都是手工精巧细致的工艺品,令人爱不释手。

看着沿河漂向远方的水灯,不禁想起几天前泰国同事教的“水灯歌”。歌词大意是:十二月的圆月高照空中,在那高涨的河水和运河里,我们一起放水灯,放水灯;人人都喜悦满怀;我们聚集在河边,手捧水灯;推开水灯,我们就祈祷,期盼一个更美好的日子。在这美好的月圆之夜,你总能听到这首在泰国家喻户晓的民歌。

水灯节放水灯和孔明灯,其实就是放逐晦气,期待未来的日子好运连连.

最后更新于:2010-08-15 13:31

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